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事业心强,为人豁达大方,幽默风趣。 笃信:人生就是一次短暂的旅行。生命的尽头,才是驿站。 已出版散文集《人间自有真情在》、《缘分的天空》, 诗集《岁月如歌》、《穿越浪漫的爱情世纪》、《还原本色》。并即将出版《肖渥拉书法摄影集》、《肖渥拉自选小说集》和诗集《我眼睛和你心对白 》。

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【随笔】 读老子《道德经》后的感悟 (原创)  

2010-05-20 01:04:43|  分类: 人在旅途 |  标签: |举报 |字号 订阅

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【随笔】 读老子《道德经》后的感悟 (原创) - 博雅.wolaxiao - 博雅.wolaxiao的博客
                 读老子《道德经》后的感悟

                                                                      文/博雅wolaxiao

    

    老子是一位神秘的人物,神秘之处甚多:
    1、老子天生耳朵特别长、大,所以名叫李耳,字聃。一出生就是一位眉毛发白的人,天生具有非凡的相貌。而且只有人知道老子的出生时间,去世时间却没人知道。2、老子一向为人低调,专心研究各种学问。有一次孔子与老子交谈以后,对学生们讲,我知道鸟在天上飞,鱼在水中游,但老子像龙一样,不知道是什么样子的。对老子的评价高得惊人。3、老子曾要出涵谷关,尹喜把他挡住,让他留下点东西,所以有了后来的《道德经》,让世人永远称赞不绝,研究不透。4、老子死后很多年,道教把他称为道家的先主,更把《道德经》一书奉为教中宝典。世人更觉奇怪的,为什么会是老子成为道家的鼻祖?而不是诸子百家中的大人物?5、凡是国外的研究哲学思想的大师,都认为中国的老子是一位很了不起的伟大的人物。他的很多思想,让国外的哲学家们望尘莫及,顶礼膜拜。
   
让我们带着这么多的神秘现象,来共同领略一下这样一位伟大人物的思想吧:
    老子的思想之所以让人难懂,不可理解。原因是因为一般的人研究《道德经》时,都是以文学、哲学的角度去研究,但实际上老子是以《易经》一书为基础,以阴阳相生相克之道为原则写的《道德经》。主要是以天体运动规则为核心,提出人的心境修炼、处事之道的一本书。完全是两个不同的方向,更加上翻译书的人,水平也不是特别的出色,才有了《道德经》让人越读越糊涂的现象发生。

    老子的思想源头是什么?
    老子的思想源头是易经,当然不光是我们现在看到的易经,现在的易经是周易,而易经最初的东西是:道生一,一生二,二生三,三生万物的东西。所以,老子是先研究易经的源头,然后有大的领悟,又按周易的格式,写了一本《道德经》,从理的角度来讲解天道、人道。
    老子的《道德经》分成两部分,上卷为道经,下卷为德经。上卷讲天法道,下卷讲人心德。而《周易》的格式也是一样,上部分讲天体演变过程,下部分讲人类的演变过程,所谓的易,就是演变的意思。因此,《道德经》以其独特的思想注解了易经的最高境界----人道合一:人法地,地法天,天法道,道法自然。《道德经》流传几千年,而现在是越来越发现他的威力无穷,越来越显现华夏文化的精华。

    下面我就以主要的几点,与大家一起来分享老子的思想:

    1、无为而无不为----反者道之动的思想,让人不可捉摸。 无为而无不为:这句话,很多人认为,老子的最终目的,就是要有所为。实际上是特错大错,老子讲的就是无为。我们人类就是因为太多的有为了,才出现了不能有为的情况。 举例说明:人是万物之灵,感觉是万物之中最灵的,我们现代人类的本能已经差不多没有了。而动物们仍然有灵感,如地震,很多动物都能感受到,而人却感受不到。为什么啊?因为人类被外界的物质、垃圾思想所困扰,灵感都消失光了。人类之中,最有灵感的是小孩,特别是不会说话的小孩。每个小孩在出生不久,有时候会自己一个在那里笑,会自己说话,会自己一下子哭起来,是小孩子傻吗?当然不是。因为,他能看到我们所看不见的世间物质。有很多时候,一个小孩让别人抱,有的人很容易抱,但有的人,一抱上小孩就哭。而抱着小孩会哭的大人,往往是运气很差,将要倒大霉的人。

    小孩的感觉非常灵,为什么?因为他们受世间所谓的知识、能力、语言等等人类的一些不必要的烦杂之事干扰很少。所以老子就说:专气致柔,能如婴儿乎?明白四达,能无知乎? 沌沌兮,如婴儿之未孩?

    人类具有8大意识功能,而我们一般的现代人只用了前5大意识功能。还有3大意识功能就没有开发与利用。原因在于被世间的烦杂事物困扰得静不下心来,一天到晚想有所作为,而没有开发极其重要的3大功能。 开发剩下的3大功能,就是要让自己无为,静下心来。人的身上有奇经八脉,每一脉管理一个功能,而我们一般的人,只用了部分,而未把所有的经脉联通。所以,老子让人要无为,就是不要太多的学习没有用的东西,最重要的是开发自己的所有功能。只有开发了所有的功能,在人间是什么东西都可以办成了。所以才说,无为而无不为。    

    怎么样才能打开8大意识功能?一个字:静。静到极点,就会动。因为,反者道之动也。用渐悟学派的观点,最好的静,就是静坐。所以有一句对一般智慧的人很适用的话:何以得道,唯有打坐。除非你是像六祖慧能一样的高智慧之人,能顿悟。但在纷乱繁杂的世间,是不可能有这么思想很纯,而又拥有高智慧的人了。     

     2、弱其志,强其骨----返朴归真思想,让人误解、处处翻译错误。 虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。这几句话,很多人认为,老子是让统冶者对百姓实施愚民政策,是一种很负面的思想。是让老百姓没有自己的思想,而让他们吃饱肚子,不要有自己的志向,让老百性的身体锻炼得强壮一些。真是特错大错,误人子弟!

    大家想一想,我们今天所谓的知识,真的是知识吗,你不觉得有些与垃圾何异?我们吃的一些反季节的蔬菜、转基因之类的产品,营养有纯天然的好吗?一天到晚住在交流不便的城市里面,住在一些门对门都不说话的独立套房里,感觉爽吗? 你会惊人的发现,今天真正有钱的人,开始又住小山村里去了,开始吃天然绿色食品了。难道这些人笨吗?当然不是,而是道法自然,自然的东西,才是最好的! 所以老子就讲,圣人以腹为目。真正的高人,以吃饱饭为根本需求。而其他的东西,都是多余的。 现代的科技是发展了,可是让我们越来越觉得不安全,更烦燥,更累了。仔细想一下,每天看电视,是知道外面的世界了,那又怎么样?有电视剧可以消磨时间了,那又怎么样?更多的人,看电视剧,看着看着,都会流泪,真是傻到极点了,明明知道那是假的,还拼命的哭!有些人,老研究美国的MBA蓝球比赛,那跟你有什么关系,人家赢了你有什么好处,人家输了你又有什么损失!    
   
现在,人是越来越多,可是能交流沟通的人却越来越少;房子越来越坚固,可是小偷越来越多。以前夜不闭户,路不拾遗,现在防盗门、窗、柜、锁,但是好像都没有大的作用;精美的房子越来越多,破碎的家庭也越来越不少;路越来越宽,心越来越窄。难道这样的情况很美好,真的是理想的状态吗?

    不贵难得之货,使名不为盗。每每读到这句话,让人真的是深有触动啊。我们今天很多的时候,搞出个一朵蓝花200万,一块石头500万,我记得一次讲完一个公开课,一位公司老总送我一块石头,当场有懂行的人就说,至少值几千块,搞得我都不好意思收下。 大家再细想一下,石头、字画、古董等等,你说它值钱,它就值钱,你说它不值钱,它就是一个垃圾。 天地不仁,以万物为刍狗,世间万物原本各有所长,是平等的,我们是人为的把某些事物看得太重了。

    举几个简单的例子: 2月14日到了,你会想到送什么花? 玫瑰花。细想一下,为什么要送玫瑰?能不能送菊花?可能你会吓一跳,认为这当然不行,原因是菊花代表死亡,而玫瑰代表爱情。但是,日本的国徽里面放的是菊花。在中国,莲花代表君子,有一篇文章《爱莲说》专门赞美莲花。在日本,莲花代表妓女,很下贱。所以,再仔细想一下,到底谁对谁错呢? 实际上,菊花既不代表死亡,也不代表吉利;莲花既不代表君子,也不代表妓女。花就是花,不是任何东西,也不代表任何东西。 在2月14日,你收到玫瑰花,当然也不能代表什么爱情,收到花与收到一根草没有什么区别,只是一种关心你、爱你的表达。 我们一直生活在一种虚拟的物质价值之中,我们的心理常常失衡,而让我们更是无法解脱这种束缚。所以老子就告诉我们,要虚其心,实其腹。就是要我们一起好好打破旧的物质价值观念,同时你就会发现社会的各种运作规则的根源,才能真正做到不以物喜,不为己悲,超脱世俗。    

    3、虚极静笃、上善若水----虚空境界思想,让人感受到无从下手。 上善若水。很多人翻译成“上”是最接近道的,高尚的品德,就像水一样。这样翻译值得斟酌,似有不妥的地方。    

    虚极静笃,上善若水。实际上是同一种境界,表达的是同一个意思,关键就是在一个字上:静。虚极静笃意思是说:把原有的思想观、价值观、情感观等世间的一般思想统统放弃,空释心态,然后再静静观察世间的万事万物,于是发觉世界之中的各种事物都不一样,同时人体潜在的功能、智慧也就随之打开。 上善若水的意思是说,能领悟到道原则的高手,就像水一样的原理,当不平静的时候,什么都看不见,也不清楚水下面有什么,水的上面有什么。而当水静下来的时候,水下有什么一清二楚,而水的上面有什么也看得清楚了。这时候,水像一块透明的玻璃,又像一面大镜子。 那么,人也就像水一样,平常是心情不断的起波动,所以自己的人体里面有什么功能也不清楚,人体外面的宇宙是什么样子也看不清楚。而只有当人虚极静笃时,才能真正心静,才会有:致虚极,守静笃,万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各归其根。因此叫做心境,就像水一样,里面、外面都能看清楚的那种境界。    

    同时,老子又说:五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽。讲的都是同一个道理,就是说,不要太过于追求世间各种所谓的品味、档次、色、音、味等方面的东西,这样会让人更容易失去本性。实际上很多时候更应该像水一样,去做人家认为不值得、没有意义、不愿意做的,而符合自然法则的一些事情,这样才能守好静的要点,真正做到道法自然。

    4、道可道,非常道,名可名,非常名----可意会,不可言传的道法自然,让人无法明白。    
    道可道,非常道,名可名,非常名。一般的人,对此很不理解,真有点玄之又玄,众妙之门的感觉。而实际上我们人类最先有的是思想,后来用嘴说出来是语言,再后来用笔写出来就是文字。因为,很多的语言无法用文字表达,很多的思想不能用语言表达。

    举例说明:用文字或者语言叙述一下你父亲的所有长相特征,那么你将可能花很长的时间说,或写很多的文字表达,但是,如果在大街上让我们遇到你的父亲时,还是没有办法认识他。而普通的一次见面以后,下次在街上遇到你的父亲,就能一眼认出来。为什么?这就是道可道,非常道,名可名,非常名的一种表现。

    语言的功能、文字的功能是有限的,不是什么东西都能说清楚或表达清楚的。现代很多的文学家一天到晚花很大的心思在研究文字、研究语言,而花很少的时间去研究思想,所以有点舍本源求表象的感觉。 这也就是为什么在先秦诸子百家以后,没有什么朝代的思想能超过老子的最大的原因所在。要想研究高层次的思维、思想,也就是形而上的学问,必须抛开文字、语言的束缚,而从思想上去体会、感悟,这样才能成为真正的大家。

 

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